云赏文物｜天水市博物馆馆藏清代“秦州刺史汤公捐俸设立九所义学碑” - 文博资讯

云赏文物｜天水市博物馆馆藏清代“秦州刺史汤公捐俸设立九所义学碑”

　时间：2023-04-06 16:04:59　来源：文物保管部王卓点击：

　　义学，俗称义塾，清朝义学之设，系根据康熙四十一年，"定义学小学之制"，及康熙五十一年，"令各省府州县多立义学，聚集孤寒，延师教读"之规定而办理。

　　天水市博物馆现馆藏义学碑，纵30厘米，横64.5厘米，国家三级文物。由原市文化馆移交，碑共计3块，分别凿刻草书、行楷、行书三种书体共1067字。记录当时秦州刺史汤公捐献俸银建立九所义学的原因和功绩。由娄东王謩撰文，监官郑兰书丹，后补刻阖州人士感谢纪念文。

志文：

秦州刺史汤公捐俸设立九所义学碑记

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学，其造士之法至详且密也。汉唐以来，天下郡邑皆置学校官。日月刮摩以成其林，非不彬可观，而弦歌之声，未徹于闾阎；诗书之泽，不及于草莽，其去党庠术序之风远矣。
　　皇上荣重儒术乐育英才，御制《训饬士子文》，颁不学宫永昭法。守海内之士群然向化，即棫檏菁莪，何以遇此然，而槐宫泮水之旁，皋此绛帐之侧，其捧袂怀经揖讓进退于其间者，非博士弟子员未敢前而请业也。若夫荒郊陋巷子弟之秀者。类不乏而或混迹圜阓，负来先畴耳。不闻钟鼓之音，日不睹典籍之富。至于槁项槁项黄馘，不能自振拔良可惜也。夫豫章之木不裁之以绳墨，则不能中栋梁荆山之璞，不加之以磨礲则不能成珪瓒。□庠之士，绳墨磨礲之所及者也。里巷之子，绳墨磨礲之不及者也，而砍养成天下之林，预储多士之选。则义学之设，其为功于学校者岂浅鲜哉。秦州为陇西大邑，水泉清美卉木叶子薈，州人附山而居者且耕且读于其中，姚江汤君来守是州，廉静宽仁，州人爱之而于延揽士类㑅养人林，尤致意为既新学宫复为立义学九，在邑者曰官城。在乡者，东曰社树坪、街子镇、马跑泉；西曰关子镇、三十里铺；南曰白家集；北曰石佛镇。苐八河沿河城□，其庭宇庠，其餼□人置田畴为水久记，择诸生之文行优者为之师以朝夕，课训于其中，于是州人子弟之秀者未列黌宫先逊于义学焉。辛丑秋，余校士秦州入□者，凡三十有六而义学中之于是者济，非汤君□□变化之力耶。昔文翁治蜀，立学于成都市而吏民争趋□亭，元男□军，修鹿洞选址而学□以立为民习牧，振兴文教，古以尚也，况天水湖边、麦积山下带有伟人得贤者而教育之吾邑人文蔚起，足以光右文之治而西，造士之化□几复见于合□云尔。
　　康熙六十年岁次辛丑八月既往，望赐进士出身，钦差提督陕西学政翰林院编储加一级，娄东王謩撰，古监管郑兰书。
　　秦州地方边方，余承之县土一载有余，自愧未娴，风雅不足为州人□承，然而振兴文教之意未尝一日去诸怀顾习见四境以内，士之沐泥群庸者，因多郁郁，可观向荒僻穷甔，犹冶车口驷铁之，习以为此教化不行而民未泽于读书故也，于是捐资创义学九所分列城乡还冈以给饘粥择诸生之□于文行者为之师宰乡民子弟读书去中使夫人幼而习□，先王仁义之说以变化其刚劲之气质而渐归于和平，其于人心风倚不无少有裨羹，督学□□，找临岁试皆其事亟赏犹恐其久而节淪废也□之文以待不朽，余不敢乱部工敬勒之不以异后之君子相与维持，勿□云耳。
　　辛丑九秋姚江汤□识并书。
　　今天子重道崇儒，振兴文教，家塾党庠所在皆是，而吾州固地处荒僻，典制未备，自汤公下车以后，督耕耨缓，催科除一切繁征集赋，又修葺学宫，每月课诸生而殿，最其叶可谓教养兼至矣，而公犹以僻野穷村不能尽沾学校之化，为懼爰捐俸设城乡义学，□九□士之方正力学者为之师，置膏□而亦哉，以其入□给□人未备之费，于是负未之子鲜不横经自□口，而连之乡闾山泽，涌读之声寒暑不辍矣，既自今我州民之沐浴于教化者，大则识君臣父子，□能握管知书以佐休，明而隆文治不捋于公之义学，观厥成也哉。
阖郡士庶公纪莆城李士元书。

　　义学产生于北宋时期，始于名相范仲淹，是一种专为民间孤寒子弟所设立的学校。这类学校，有的是一些官员、地主出资在家乡所开办，也有以祠堂地租或私人捐款而设，学生年龄为六岁至十一岁，学习读书写字，为地方的基础教育。天水市博物馆馆藏义学碑具有重要的历史价值，对于研究清代天水地方教育情况提供了重要的实物资料。